Slovania mali veľa sviatkov, ale na rozdiel od moderných ľudí ich nestrávili pri stoloch s občerstvením alebo hlučnými slávnosťami, ale v práci.
Príslovie „čo zaseješ, budeš žať“, pretože žiadny iný neodráža realitu života Slovanov. Budúcnosť celého klanu, komunity alebo dediny úplne závisela od zberu obilnín a ovocných plodín, pretože tvorili základ stravy.
Hlavné slovanské sviatočné sviatky: Zazhinki, Dzhozhinki a Dozhinki. A poslednou etapou boli Osenins. Potom prišiel chladný zimný čas, ktorý dal Slovanom trochu odpočinku až do nasledujúcej výsadbovej a zberateľskej sezóny.
Dni dovolenky sa netýkajú dátumu a mesiaca. V každej oblasti krajiny boli ich vlastnými a záviseli priamo od poveternostných podmienok a miery výskytu zrelého ovocia a zrenia zrna. Na južných územiach sa plodina zberala viackrát v lete a oveľa skôr ako v severných susedoch.
Zazhinki
Prvý hlavný festival úrody Zazhinki sa predbežne koná 5. júna. V súčasnosti sa zaoberajú produkciou sena pre zvieratá a tiež chodia do lesov a polí na prvé dary prírody.
Zazininki vždy začal špeciálnym rituálom. Najstaršia žena v každej rodine - Bolshukha - bola prvá, ktorá za úsvitu odišla na pole. Vzali so sebou obeť Matke Surovej Zeme: chlieb, vajcia, mlieko a spálili prvé kladky, ktoré boli tiež darované spolu s občerstvením. A až potom boli nasledujúce kladky naskladané do spoločného zväzku, akoby z celej dediny. Tento rituál mal priniesť bohatú úrodu. Potom začali žať ďalšie ženy.
Prvý zväzok, ktorý zhromaždili staršie ženy, sa skladoval až do budúcej sezóny. Nasledujúci rok sa z nej odobralo niekoľko klátikov a hodili sa pri výseve na hojnú úrodu.
Predtým, pred rituálom, bolo potrebné vyčistiť dom, všetko zakryť čistou bielizňou a pripraviť slávnostnú pochúťku. Počas slávenia Zazhinoka vždy čerstvo upečený chlieb vždy zaujímal osobitné miesto na stole.
Spozhinki
Tento sviatok znamená „spoločná úroda“ a padá v polovici augusta. Spozhinki už nebol poznačený slávnostnými rituálmi a darmi. Namiesto toho komunita chcela odhadnúť, koľko úrody už bola zozbieraná a koľko zostáva, kto má viac nekomprimovaných klasov kukurice, ktorí potrebujú pomoc. Toto sa stalo po Honey Spasiteľovi. Keď sa na stole objavil prvý plást, hostitelia zavolali hostí na palacinky a ovsenú kašu s medom a dohodli sa s nimi na pomoci, spoločnej práci - dave. Príbuzní, za predpokladu, že si to mohli dovoliť, nepochybne pomohli, ale museli platiť spolu s ostatnými obyvateľmi dediny za účasť v dave s peniazmi alebo časťou úrody.
Počas Spozhinoku bolo zvyčajné čistiť studne a zbierať prvú čistú vodu pre seba a zvieratá, ako aj kúpať sa v riekach a jazerách sami a umyť dobytok, čistiť seba a ich riedidlá.
dožinky
Koniec úrody sa inak nazýval Dozhinki a padol koncom augusta - začiatkom septembra. Hlavná podmienka: mať čas zbierať zvyšky plodiny pred jesennými dažďami alebo Oseninom, oslavou Hansenovho dňa. Dozhinki načasoval na tretieho Spasiteľa.
Na konci žatvy bol určitý počet uší na poli ponechaný nestlačený. Táto partia sa volala brada. Stonky boli zlomené a ohnuté v oblúku, takže klásky prišli do kontaktu so zemou. V tomto zväzku sa ženy často zaujímali o zúžený, o budúcnosť alebo si jednoducho želali.
Dozhinki mal svoje vlastné tradičné pokrmy, ktoré sa podávali v každom dome na stole. Verilo sa, že budúci rok môžu prispieť k plodnosti a bohatej úrode. „Salamat“ - hustá ovsená kaša vyrobená z ovsenej kaše s maslom a masťou, „degen“ - maslo zmiešané s kyslým mliekom alebo vodou, koláče s ovsenou kašou, palacinky, pivo a med.
Dozhinki bol sviatok Leshemu. V tejto chvíli majiteľ lesa zatiaľ nespí a ľudia mu prinášajú dary, ďakujú mu za pomoc a rozlúčia sa až budúci rok. Na hranici lesa a poľa Slovania zanechali časť svojej úrody a chválili majiteľa lesa za jeho láskavosť a múdrosť, vďaka ktorej lesné zvieratá nepoškodili úrodu, nepošliapali úrodu a vtáky semená nelepili.
